10.06.2021р. у свято Вознесіння Господнього на Небо, керуючий Овруцькою єпархією митрополит Віссаріон після Божественної літургії (яка була звершена у Спасо-Преображенському соборі м. Овруч) очолив освячення води в урочищі с. Сорокопень Овруцького благочиння у співслужінні благочинного протоієрея Петра Савчук і місцевого священика Василія, та освятив храм-каплицю, яка була заново на тому місці відтворена меценатом Бондарчук Русланом Петровичем, за що від владики отримав подяку і благословенну Грамоту. Багато прочан долучилося до цього свята, з яким сердечно поздоровив, після проповіді, архієрей.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Господь наш Иисус Христос после Своего победоносного Воскресения из мертвих в продолжении сорока дней неоднократно являлся мироносицам и апостолам, открывая им ум к уразумению Писаний (Лук.24,45). Явления Воскресшаго Господа в духовнопреображенном Теле были нужны апостолам для уяснения ими тайн Царства Божия (Деян.1,3), Его явления в мир, Крестной смерти , Воскресения. Необходимо было укрепить апостолов в вере в Себя, как Сына Божия, как Спасителя мира. Нужно было воспламенить в них подлинную, самоотверженную любовь к Богу и укрепить их в предстоящей миссии – благовестии Евангелия Царства Божия.
В последний раз Госполь явился ученикам Своим в сороковой день по Воскресении и «Я пошлю обетование Отца Моего на вас, вы же не отлучайтесь из Иерусалима, пока не получите силы свыше». Преподав апостолам на горе Елеонской последние наставления, Христос «воздвиг руце Свои и благослови их. И бысть егда благословляще их, отступи от них и возношашеся на небо» (Лк.24. 50-51). И когда они смотрели на небо во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: «Мужие Галилейстии! Что стоите, зряще на небо? Сей Иисус, вознесыйся от вас на небо, такожде приидет, имже образом видесте Его идуща на небо» (Деян.1, 9-11).
Получив от Господа и небесных вестников радостное обетование, ученики с великой радостью возвратились в Иерусалим, где проводили время в посте и молитве, ожидая Святого Духа.
Иисус Христос исполнив на земле волю Отца Небесного и вознесся на небо. Вознесся туда, где дом Отца Небесного, где Бог открывает сияние Своей славы, где пребывают святые ангелы и праведники, куда не проникает ни грех, ни смерть, ни тление. Говоря о Богочеловеческом восхождении Господа нашего Иисуса Христа в эту особую область бытия, Священное Писание употребляет усиленные выражения. Господь не только вошел «в самое небо, да явится Лицу Божию о нас»(Евр.9,24), «но прошел небеса» (Евр.4,14), восшел «превыше всех небес, да исполнит всяческая»(Евр.4,10) «вознесся на небо и седе одесную Бога» (Мк.16,19).
Вознесение Иисуса Христа на небо, являясь прославленим Его Самого по Человечеству, есть вместе и открытие для всех верующих в Него пути на небо, подобно тому, как Воскресение Его есть победа над смертью для всего человечества.
Богочелевек Христос устранил преграду к духовному восхождению людей к Богу и даровал роду человеческому величайшее духовное, благо – благодатную жизнь в Боге, Царство Божие, которое является конечной целью бытия всякого человека. Это благо, которое «не от мира сего» несравнимо ни с какими земными благами и почестями. И если стремление к живому Богообщению у человека служит заветным желанием, тогда и жизнь получает правильное и сообразное заповедям Господним направление. Отсюда рождается у человека пламенная ревность к духовному обновлению, отсюда печаль «яже по Бозе», отсюда истинное покаянне и стремление всецело следовать за Христом, в Котором заключается Истина и жизнь. Сам Господь являет такому человеку богатую милость Свою и помогает ему в достижении намеченной цели, потому что Христос и приходил на землю для того, чтобы отпавших от блаженной жизни людей вновь воссоединить с Творцом, даровать им благодать Свою и удостоить истинной, счастливой жизни.
Иисус Христос вознесся на небо. Призывает Он и нас в это благодатное Отечество Неба, но только путем крестным, Евангельским, которым Он прошел Сам. Идя этим узким путем, побеждая и искореняя грех из свого сердца, мы сможем с Божией помощью, через Его Церковь создать в душе благоприятную почву для вселения благодати Божией, Царства Божия. Вот почему Господь говорит, что только побеждающему грех дам сести со Мною на престоле Моем (Ап.3,21). «Побеждаяй наследит вся, и буду ему Бог, и той будет Мне в сына» (Откр. 21,7). Да сподобит и нас Человеколюбец Господь Своей благодатью этой неизреченной милости, которую обещал Он Своим последователям, любящим Его. Аминь.
Прес-служба Овруцької єпархії
